Объединение рабочих – это сила против «вампиров»-работодателей

Несмотря на то, что ряд американских бизнесов спешит открыться на волне послабления локдауна, их владельцы столкнулись с новой проблемой: многие работники отказываются выходить на работу, пока им не поднимут зарплаты. И что же? Поднимают!

Какой из этого можно извлечь урок?

Без рабочих нет бизнеса. Без бизнеса нет прибыли. Без прибыли нет накопления. Без накопления нет капитализма.

У зависимости работников от вампиров есть и обратная сторона: вампиры зависят от работников. Если один работник откажется пахать за копейки, его уволят и заменят. Но когда рабочие действуют коллективно, вампирам приходится с ними считаться, потому что иначе бизнес остановится.

Вот зачем нужна рабочая организация. Посредством неё рабочие обретают политическую силу, а с ней – возможность давить на власть имущих, защищая свои права и интересы.

Чтобы такая организация возникла, рабочему необходимо, во-первых, сознавать себя человеком, а не вещью (в противном случае, он не сможет действовать как субъект, притязающий на достойную жизнь); во-вторых, видеть себя в других рабочих, чтобы сопереживать им, и объединяться в борьбе за общее дело.

Объединение рабочих – это не просто объединение абстрактных «людей», взявшихся за руки и пляшущих под тамбурин. Сила рабочей организации заключается не только в организованном действии сообща, а в том уникальном положении, которое занимает рабочий и его труд в системе производства.

Поскольку всё, что нас окружает, само благосостояние общества, – дома, машины, лекарства, технологии, – создано человеческим трудом, люди труда являются творцами мира в его социальном и культурном изводе. В рамках рабочей организации, они организовываются как класс, и этот класс, – в виду того, что он состоит из творцов, – является классом-творцом, «богом», если хотите. Это не «бог-отец», и не «святой дух» из поповских побасенок про русалок и леших. Это – коллективный политический актор, возникающий из суммы своих частей; кроитель материи и двигатель истории.

Каждый, кто занят трудом, является осколком этого материального «божества». Политическая задача заключается в том, чтобы сложить эти неоднородные, очень разные осколки, и действовать вместе, из солидарности, в организации, посредством совместной борьбы за достойную жизнь для всех.